بالتام من الحرم ، لعدم ثبوته شرعا ، بل ثبوت ما ينافيه ( 1 ) ، ومخالفته مع الشرع ( 2 ) للحساب أيضا ، لاحتياج تقييده بغير السنة الكبيسية ( 3 ) ، أما فيها فيكون ذو الحجة تاما . ( والعدد ) وهو عد شعبان ناقصا أبدا ، ورمضان تاما أبدا وبه فسره في الدروس ، ويطلق على عد خمسة من هلال الماضي ، وجعل الخامس أول الحاضر ( 4 ) ، وعلى عد شهر تاما .